周帅解卦

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周帅解卦《易经》没有那么神秘，它就在我们的身边，我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，都和《易经》密切相关。64卦代表了宇宙人生的64种情境，也告诉我们在人生的不同阶段，应该如何调整和应对，可谓解开宇宙人生密码的钥匙。64卦，卦卦有深意，64句精髓箴言，64重人生境界，助您人生美满成功！乾卦第一人生是阶段性的合理调整。坤卦第二内在美的具体表现，在谨守本分，密切配合、包容成全。屯卦第三创业之初，要先把基础稳固扎实，再慢慢寻求发展。蒙卦第四学习要靠自己，主动学习才会进步，别人只能适度启发。需卦第五一切需要的满足都要有个过程，做任何事情都要等待、忍耐一段时间。讼卦第六很多时候，吃亏就是赚便宜。师卦第七所有的竞争，要顾虑到每一个人的尊严，将心比心，才可能得到好的结果。比卦第八与人亲比，要像地上的水那样，有原则地一步一步向前推进。小畜第九关于储蓄，有一句话要记住：当用不省，当省不用。履卦第十人生的旅途充满了危险，我们一定要知礼而立，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。泰卦十一天下太平是天下人共同的责任，但是君子的责任尤为重大。否卦十二在行不通的时候，最好装蒜，最好装傻，最好装愚笨，聪明不一定要外露。同人十三人一出生，就不平等，我们只能用后天的人为的道德修养来尽量让大家相对平等。大有十四一个人富而有礼，富而能仁，才能福慧双全。谦卦十五退一步海阔天空，凡事不要过于斤斤计较。豫卦十六居安思危，乐得合适，乐得合理，乐得合时，才能减少后遗症。随卦十七做人时时记住三点：第一，从善如流；第二，随缘不变；第三，随时调整。蛊卦十八无事不惹事，有事不怕事。临卦十九遇到问题，恭恭敬敬，不逃避，也不草率，认真负责，自然能够化解。观卦二十任何事情都要先看清楚，再发表意见。噬嗑二一今天的恶果是以前的行为造成的，所以要时刻反思，力争使每一处都很圆通。贲卦二二一切人文修饰的实质都是提高人的品德修养，所以一切人为的文饰，都应该恰如其分。剥卦二三见微就要知著，但光知道还不够，还要未雨绸缪。复卦二四人要随着四季的变化，及时调整自己的身体，才会保健，才会长寿。无妄二五做事要凭良心，一切只问应该不应该，而不是随自己的心意喜欢不喜欢。大畜二六不管从事哪行哪业，都要保持正当性，适可而止，这样才能够长保富贵。颐卦二七在饮食的时候要注意修炼功德，一方面要懂得节约，另一方面要知道己所不欲勿施于人。大过二八一个人要做非常之事，要有非常的胆量，必要的时候，要懂得只有放弃一些东西，才能得到另一些东西。坎卦二九人的一生，要学习如何与险难共同生存，这样就会因为了解而具有自我保护的能力。离卦三十越有知识，地位越高，越要谦虚，越要看重知识，越不能滥用知识。咸卦三一心的感应最为重要，以真诚的感情想通，自然能够和谐、圆满。恒卦三二夫妻之间一定要坚定一起走下去的信念，并在过程中通过不断的合理调整，使婚姻恒久。遁卦三三人有进有退，这是常态。人生是长期的竞赛，不是百米比赛，何必计较一时。大壮三四越是实力强大的人，越应该保持正直，非礼弗履，这样才会有一个比较好的远景。晋卦三五做事情不可能让每个人都满意，唯一的方法就是光明磊落，问心无愧。明夷三六以隐藏的方式来善用自己的聪明才智，而不是把所有的聪明都外露出来，才是高明的。家人三七治家宁可稍微严一点，也不可过宽，因为由严入松容易，而由松入严却很难。睽卦三八一家人若是出现裂隙，要用最大的包容之心来处理，想办法赶紧把它重新聚合起来。蹇卦三九人生就是艰难险阻的历程，于不通处求通，在险难的情况下化险为夷，人生才能丰富。解卦四十要想帮助别人解决难题，必须先把自己的困惑和难题解决掉，否则就很难顺利地完成任务。损卦四一大凡事物要获益，必须要在某些方面舍得才行。益卦四二益，不是损人，而是自损的结果。损人是不利己的，必须要自损，才会益。夬卦四三越是大事，越是急事，越要缓办。姤卦四四与男人交往时，女人必须掌握分寸，切忌轻浮，这样才能赢得别人的尊重。萃卦四五聚集人才是很重要的，而更重要的是让聚集起来的人才志同道合。升卦四六如果一个人要求自己的品德不断提升，这样的升就是没有止境的。困卦四七所谓脱困之道，就是八个字：当行则行，当止则止。行得通就行，行不通就停止。井卦四八人人都要修德以待用。革卦四九新的可以取代旧的，但是新的一定要保证比旧的更好。鼎卦五十真正的人才要扶植；半瓶水响叮当的人，要谨慎对待，甚至还要适当加以防范。震卦五一人，只有平常谨言慎行，好好修行，有足够的福气，到大灾难的时候才可能糊里糊涂逃过一劫。艮卦五二修行，要先从自己的起心动念开始。若能抑制得住起心动念，让它由偏而正，那就了不起。渐卦五三做任何事情都不要求快，最好按部就班，循序渐进，而且保持心思端正，态度良好。归妹五四在做决策之前，一定要事先考虑可能发生的种种弊端，再决定要不要这样做。丰卦五五越是处于丰盛的局面，越是不能被利益诱惑，越要坚持原则、脚踏实地。旅卦五六一个人最要紧的，就是最后能够死得心安理得。巽卦五七人要学会权宜应变，当不得不顺的时候，就要顺；当不顺会牺牲的时候，绝对保命要紧。兑卦五八处事可以随和，但是内心的操守必须坚持。涣卦五九人心涣散，天下必乱；人心团结，天下必治。节卦六十人活着要讲气节，气节是一个人的尊严。中孚六一诚信需要发自内心，内诚于心才能外信于人。小过六二在某种原则之下，某些小事情稍稍有一点过分是好的，因为常常是矫枉过正，才能得其正。既济六三事情完成之后，一定要居安思危，适时调整，才不致产生“初吉终乱”的后果。未济六四我们只能尽人事，至于结果如何还是要听天命。一一周帅[Smile][Heart]各位群友大家早安吉祥！[Rose][Sun]每日共勉：：[Smile][Heart]（温故）★[第二部分]"心一道一德一事"四部曲：一、四部曲的内涵：（续）在现实社会中，人与人的心灵品质高低是不同的，则呈现心的层面就不同，归纳起来，大体上，有十种心的层面。总体上能利益自己、他人和社会的心有五个层面，暂且称为五种入流之心，脚踏实地忠于职责的士人之心、德才兼备志存高远的能人之心、厚德载物自强不息的君子之心、自利利他胸怀天下的贤人之心，无我利他化育天下的圣人之心：同样，总体上不能利益自己、他人和社会的心，亦有五个层面，暂且称为五种不入流之心，即庸人之心、小人之心、恶人之心、坏人之心，罪人之心。心的层面可通过建设心灵品质得以不断提升。（待续：在心上…）一一致良知四合院《文化自信与民族复兴》一书[Heart]??一一苗崑[Shake][Shake][Shake]您好，我是德源希望教育救助中心慈善大使星光大道冠军歌手忠孝两全任国华，德源希望教育救助中心是直属民政部的慈善机构，年通过了国家AAA信用评审。拥有抵税资格。我们愿意把您的爱心传递到大江南北全国各地和有人类居住的地方。〈我们有国际合作〉凡是捐赠教育方向的我们给您义务奉献，不收管理费。捐赠其它方向的我们可以0-15%收一些救助中心的运转费用，一事一议尽量做到少收或不收，如果您发现我们工作做的不错您很满意的话。您可以随心意拨付给我们一些办公经费。总之我们会用一颗至诚的心，在慈善法的范围内，任劳任怨把您的爱心落到实处。为社会传递正能量，我们一起同行[Fist][Fist][Fist][Rose][Rose][Rose]垂询电话??：（ 　　飛行機が着地を完了すると禁煙のサインが消え、天井のスピーカーから小さな音でBGMが流れはじめた。それはどこかのオーケストラが甘く演奏するビートルズの　「ノルウェイの森」だった。そしてそのメロディーはいつものように僕を混乱させた。いや、いつもとは比べものにならないくらい激しく僕を混乱させ揺り動かした。 　　僕は頭がはりさけてしまわないように身をかがめて両手で顔を覆い、そのままじっとしていた。やがてドイツ人のスチュワーデスがやってきて、気分がわるいのかと英語で訊いた。大丈夫、少し目まいがしただけだと僕は答えた。 　　「本当に大丈夫？」 　　「大丈夫です、ありがとう」と僕は言った。スチュワーデスはにっこりと笑って行ってしまい、音楽はビリー？ジョエルの曲に変った。僕は顔を上げて北海の上空に浮かんだ暗い雲を眺め、自分がこれまでの人生の過程で失ってきた多くのもののことを考えた。失われた時間、死にあるいは去っていった人々、もう戻ることのない想い。 　　飛行機が完全にストップして、人々がシートベルトを外し、物入れの中からバッグやら上着やらをとりだし始めるまで、僕はずっとあの草原の中にいた。僕は草の匂いをかぎ、肌に風を感じ、鳥の声を聴いた。それは一九六九年の秋で、僕はもうすぐ二十歳になろうとしていた。 　　前と同じスチュワーデスがやってきて、僕の隣りに腰を下ろし、もう大丈夫かと訊ねた。 　　「大丈夫です、ありがとう。ちょっと哀しくなっただけだから（It‘sallrightnow.Thankyou.Ionlyfeltlonely，youknow.）」と僕は言って微笑んだ。 　　「Well，Ifeelsameway，samething，onceinawhile.Iknowwhatyoumean.（そういうこと私にもときどきありますよ。よくわかります）」彼女はそう言って首を振り、席から立ちあがってとても素敵な笑顔を僕に向けてくれた。「Ihopeyou‘llhaveanicetrip.AufWiedersehen！（よい御旅行を。さようなら）」 　　「AufWiedersehen！」と僕も言った。 　　十八年という歳月が過ぎ去ってしまった今でも、僕はあの草原の風景をはっきりと思いだすことができる。何日かつづいたやわらかな雨に夏のあいだのほこりをすっかり洗い流された山肌は深く鮮かな青みをたたえ、十月の風はすすきの穂をあちこちで揺らせ、細長い雲が凍りつくような青い天頂にぴたりとはりついていた。空は高く、じっと見ていると目が痛くなるほどだった。風は草原をわたり、彼女の髪をかすかに揺らせて雑木林に抜けていった。梢の葉がさらさらと音を立て、遠くの方で犬の鳴く声が聞こえた。まるで別の世界の入口から聞こえてくるような小さくかすんだ鳴き声だった。その他にはどんな物音もなかった。どんな物音も我々の耳には届かなかった。誰一人ともすれ違わなかった。まっ赤な鳥が二羽草原の中から何かに怯えたようにとびあがって雑木林の方に飛んでいくのを見かけただけだった。歩きながら直子は僕に井戸の話をしてくれた。 　　記憶というのはなんだか不思議なものだ。その中に実際に身を置いていたとき、僕はそんな風景に殆んど注意なんて払わなかった。とくに印象的な風景だとも思わなかったし、十八年後もその風展を細部まで覚えているかもしれないとは考えつきもしなかった。正直なところ、そのときの僕には風景なんてどうでもいいようなものだったのだ。僕は僕自身のことを考え、そのときとなりを並んで歩いていた一人の美しい女のことを考え、僕と彼女とのことを考え、そしてまた僕自身のことを考えた。それは何を見ても何を感じても何を考えても、結局すべてはブーメランのように自分自身の手もとに戻ってくるという年代だったのだ。おまけに僕は恋をしていて、その恋はひどくややこしい場所に僕を運びこんでいた。まわりの風景に気持を向ける余裕なんてどこにもなかったのだ。 　　でも今では僕の脳裏に最初に浮かぶのはその草原の風景だ。草の匂い、かすかな冷やかさを含んだ風、山の稜線、犬の鳴く声、そんなものがまず最初に浮かびあがってくる。とてもくっきりと。それらはあまりにくっきりとしているので、手をのばせばひとつひとつ指でなぞれそうな気がするくらいだ。しかしその風景の中には人の姿は見えない。誰もいない。直子もいないし、僕もいない。我々はいったいどこに消えてしまったんだろう、と僕は思う。どうしてこんなことが起りうるんだろう、と。あれほど大事そうに見えたものは、彼女やそのときの僕や僕の世界は、みんなどこに行ってしまったんだろう、と。そう、僕には直子の顔を今すぐ思いだすことさえできないのだ。僕が手にしているのは人影のない背泉だけなのだ。 　　もちろん時間さえかければ僕は彼女の顔を思いだすことができる。小さな冷たい手や、さらりとした手ざわりのまっすぐなきれいな髪や、やわらかな丸い形の耳たぶやそのすぐ下にある小さなホクロや、冬になるとよく着ていた上品なキャメルのコートや、いつも相手の目をじっとのぞきこみながら質問する癖や、ときどき何かの加減で震え気味になる声（まるで強風の吹く丘の上でしゃべっているみたいだった）や、そんなイメージをひとつひとつ積みかさねていくと、ふっと自然に彼女の顔が浮かびあがってくる。まず横顔が浮かびあがってくる。これはたぶん僕と直子がいつも並んで歩いていたせいだろう。だから僕が最初に思いだすのはいつも彼女の横顔なのだ。それから彼女は僕の方を向き、にっこりと笑い、少し首をかしげ、話しかけ、僕の目をのぞきこむ。まるで澄んだ泉の底をちらりとよぎる小さな魚の影を探し求めるみたいに。个部位，直到把我痛晕。当我醒来时，我身边全是乐高，他们在忙那忙这，看着他们劳动的样子，我入神了。但我似乎也变成了个乐高人，头圆圆的，只有两根手指。我不知道自己来到了什么样的世界，我居然听得懂他们的语言，他们也并没有把我当成陌生的另类。虽然没看到自己，但我感觉到，我应该是成为了他们的一员。我身上没有一点儿钱，可我又找不到工作，还好快不行时遇见了一位好心的乐高人，他给了我点钱，并给我介绍了一份工作。我问他叫什么，他说他叫红，想成为一名元素战士。他还给我介绍了三位朋友，分别是蓝、黄和黑。认识了他们后，红想让我加入他们去寻找他爷爷没找到的宝藏，我爽快地答应了。但找了这么久，半点线索都没找着，我只好去找红，他家门是开的，我问了一声就进去了，见到一个小盒子，打开后里面放起了一首美妙的歌曲，盖子还刻着一棵大柳树。我听到有声音从我背后飘来，红竟然在哭，“对不起”，我轻轻地对他说。“没关系，只是…想…想起了爷爷，他…还在时，很喜欢听这首歌”。红断断续续地说。我忽然明白了什么，对他悄悄地说：“这和钟楼正中午时放的音乐一样”！红惊喜的盯着我，并召集了所有成员（黑、蓝、黄），并叫我绿，我们一起在钟楼那里观察，虽然我们日复一日地观察，可完全看不出有什么线索，就在大家快放弃时，我忽然想到那棵大柳树，城市里只有一棵。果然，正中午时镜子反射的光到土地上，我们找到了个拼图，我们拼完后就出现了一个通往地底的通道，我们走到最低下时发现了一条河和一艘船，我们决定坐船前行。我们完全没察觉到有坏人已经盯上我们了，水越来越汹涌，忽然，黑大叫的喊：“不好了，前面是瀑布，快把船停下来”。眼看就要掉下去时，红突然把绳套紧在岩石上，并叫我们帮忙拉，经过我们的一番努力，终于把船停下了。我们找到了个平台，那儿有一个大门，中间有一个小圆，里面有一棵大柳树的印子，我们找了好久都没找到打开门的方法，这时，一直没说话的蓝发话了，说：“我们也许可以用那个盒子试一下”。不试不知道，一试就知道，门一下子就打开了，里面全是黄金珠宝，但是，坏人们突然进来了，修炼就是夺天夺地夺他人之造化，虽然谈不上人吃人，但是生死却是必须看透。所以死而复生对于他来说绝对是幸事，更何况重生到了洪荒，更是无上的大机缘。虽然这里天仙遍地走，金仙不如狗，但是只要活着就有希望，反正他也是死过一次的人了。接着龙珏很快就进入一种玄奥的状态，同时不周山的灵气也是疯狂的凝聚起来。“不周龙脉！”不知道过了多长时间，龙珏终于清醒了过来，心中激动不已。。刚刚他获得这一句身体的传承，他竟然是不周山的龙脉之一。不周山的龙脉是什么？乃是整个洪荒的灵气之祖，也是整个洪荒的气运所聚。他虽然是不周山内山上一个不起眼的龙脉，但这是不周山，放在外面也是一个巨型龙脉。要是在后世，这就是一个祖龙脉，可以帮助一个门派立下万世根基。而且他是一个有灵智的龙脉，更是可以自己修炼，凝聚天地间的灵气，自动进化。整个不周山一共有十大祖龙脉，每一个龙脉都是巨大无比，比起传说中的昆仑山或者海外三仙岛都是不差丝毫。但是这里可是不周山，擎天之柱，虽然很多大能在这里修炼，却是没有一个人敢挪移或者私自占有这些龙脉，因为只要谁挪移了这龙脉，那么恐怖的业力，即使圣人也要立刻暴毙。而龙珏却是靠着吞噬这些龙脉而成长，甚至最后一举吞噬这十大祖龙脉也不是不可能。，Subhuti,whatdoyoumeanbycloud?Ifyouarereading,Ishouldbeasentientbeing.Subhuti,dontdoisread,why?ThereisnosuchthingasaBuddha.IfthereisasentientbeingcalledTathagata,theTathagatahasfourphases:I,man,sentientbeingandlongevity.Subhutimeans:Tathagata,havetheheartofsentientbeings.Subhutithinks:Tathagatahasthehearttohelpalllivingbeings.Doeshehavethisheart?Buddhaisaskinghim:Subhuti,whatisthemeaningofcloud?Whatdoyouthink?Inotherwords,whatdoyouthinkofthismatter,thisproblem?DoyoumeanthattheTathagatahasthehearttorelievesentientbeings?ItiswrongtosaytheDiamondSutra.YoushouldnotcalltheTathagatasworkathought.DontthinkthattheTathagatasaysthattheVajrayanaSutraistosavealllivingbeings.DontthinkthattheTathagataistosavealllivingbeings.Ishouldbeasentientbeing.TheBuddhaiscalledSubhuti.Donthavethisview.DontthinkthattheTathagatasaystheVajraPrajnaParamitaSutraisforsentientbeings.Thisiswrong.Subhuti,whatdoyoumeantosay:Tathagatahasthehearttotakecareofalllivingbeings.BuddhasentSubhutissuspiciontohim.BuddhasaidthatthissutraofVajraPrajnaParamitadoesnothaveamindofsentientbeings,sodontthinkaboutit.Why?TheessenceofalllivingbeingsisBuddha,andalllivingbeingsareBuddha.ThisistheMahayanadoctrine.Inparticular,theHuaYanSutraisdevotedtothisissue,whichiscontainedinmanyvolumesofscriptures.ItissaidthatallsentientbeingsareBuddhas.IftheTathagataistomakeallsentientbeingsBuddhas,thisisalie.Whatdoyoumeanbylying?Itisme,humanbeings,sentientbeingsandlongevity,notonlyI,whatIthink,thisiswhatIthinkandwhatIthinkinmyheart.AlthoughallsentientbeingshaveBuddhanature,ifitissaidthatifitisnotbecauseofBuddha,howcanherealize?Withwhatpracticecanonebe


本文编辑：佚名
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